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人教版高二语文第四单元闺塾知识点合集

编辑:donghk

2019-03-29 15:18:57

本篇文章为同学们整理了人教版高二语文第四单元闺塾知识点,文章中包括:课文原文、字词、创作背景、作者简介、课后练习题,下面就一起来学习吧。

原文:

“吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。”我陈最良杜衙设帐,杜小姐家传《毛诗》。极承老夫人管待。今日早膳已过,我且把毛注潜玩一遍。〔念介〕“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”好者好也,逑者求也。〔看介〕这早晚了,还不见女学生进馆。却也娇养的凶。待我敲三声云板。〔敲云板介〕春香,请小姐解书。

【绕池游】〔旦引贴捧书上〕素妆才罢,缓步书堂下。对净几明窗潇洒。〔贴〕《昔氏贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。〔见介〕〔旦〕先生万福,〔贴〕先生少怪。〔末〕凡为女子,鸡初鸣,咸盥、漱、栉、笄,问安于父母。日出之后,各供其事。如今女学生以读书为事,须要早起。〔旦〕以后不敢了。〔贴〕知道了。今夜不睡,三更时分,请先生上书。〔末〕昨日上的《毛诗》,可温习?〔旦〕温习了。则待讲解。〔末〕你念来。〔旦念书介〕“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”〔末〕听讲。“关关雎鸠”,雎鸠是个鸟,关关鸟声也。〔贴〕怎样声儿?〔末作鸠声〕〔贴学鸠声诨介〕〔末〕此鸟性喜幽静,在河之洲。〔贴〕是了。不是昨日是前日,不是今年是去年,俺衙内关着个斑鸠儿,被小姐放去,一去去在何知州家。〔末〕胡说,这是兴。〔贴〕兴个甚的那?〔末〕兴者起也。起那下头窈窕淑女,是幽闲女子,有那等君子好好的来求他。〔贴〕为甚好好的求他?〔末〕多嘴哩。〔旦〕师父,依注解书,学生自会。但把《诗经》大意,敷演一番。

【掉角儿】〔末〕论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅:有指证,姜嫄产哇;不嫉妒,后妃贤达。更有那咏鸡鸣,伤燕羽,泣江皋,思汉广,洗净铅华。有风有化,宜室宜家。〔旦〕这经文偌多?〔末〕《诗》三百,一言以蔽之,没多些,只“无邪”两字,付与儿家。书讲了。春香取文房四宝来模字。〔贴下取上〕纸、墨、笔、砚在此。〔末〕这什么墨?〔旦〕丫头错拿了,这是螺子黛,画眉的。〔末〕这什么笔?〔旦作笑介〕这便是画眉细笔。〔末〕俺从不曾见。拿去,拿去!这是什么纸?〔旦〕薛涛笺。〔末〕拿去,拿去。只拿那蔡伦造的来。这是什么砚?是一个是两个?〔旦〕鸳鸯砚。〔末〕许多眼?〔旦〕泪眼。〔末〕哭什么子?一发换了来。〔贴背介〕好个标老儿!待换去。〔下换上〕这可好?〔末看介〕着。〔旦〕学生自会临书。春香还劳把笔。〔末〕看你临。〔旦写字介〕〔末看惊介〕我从不曾见这样好字。这什么格?〔旦〕是卫夫人传下美女簪花之格。〔贴〕待俺写个奴婢学夫人。〔旦〕还早哩。〔贴〕先生,学生领出恭牌。〔下〕〔旦〕敢问师母尊年?〔末〕目下平头六十。〔旦〕学生待绣对鞋儿上寿,请个样儿。〔末〕生受了。依《孟子》上样儿,做个“不知足而为屦”罢了。〔旦〕还不见春香来。〔末〕要唤他么?〔末叫三度介〕〔贴上〕害淋的。〔旦作恼介〕劣丫头那里来?〔贴笑介〕溺尿去来。原来有座大花园。花明柳绿,好耍子哩。〔末〕哎也,不攻书,花园去。待俺取荆条来。〔贴〕荆条做什么?

【前腔】女郎行、那里应文科判衙?止不过识字儿书涂嫩鸦。〔起介〕〔末〕古人读书,有囊萤的,趁月亮的。〔贴〕待映月,耀蟾蜍眼花;待囊萤,把虫蚁儿活支煞。〔末〕悬梁、刺股呢?〔贴〕比似你悬了梁,损头发;刺了股,添疤痆。有甚光华!〔内叫卖花介〕〔贴〕小姐,你听一声声卖花,把读书声差。〔末〕又引逗小姐哩。待俺当真打一下。〔末做打介〕〔贴闪介〕你待打、打这哇哇,桃李门墙,崄把负荆人諕煞。〔贴抢荆条投地介〕〔旦〕死丫头,唐突了师父,快跪下。〔贴跪介〕〔旦〕师父看他初犯,容学生责认一遭儿。

【前腔】手不许把秋千索拿,脚不许把花园路踏。〔贴〕则瞧罢。〔旦〕还嘴,这招风嘴,把香头来绰疤;招花眼,把绣针儿签瞎。〔贴〕瞎了中甚用?〔旦〕则要你守砚台,跟书案,伴“诗云”,陪“子曰”,没的争差。〔贴〕争差些罢。〔旦挦贴发介〕则问你几丝儿头发,几条背花?敢也怕些些夫人堂上那些家法。〔贴〕再不敢了。〔旦〕可知道?〔末〕也罢,松这一遭儿。起来。〔贴起介〕

【尾声】〔末〕女弟子则争个不求闻达,和男学生一般儿教法。你们工课完了,方可回衙。咱和公相陪话去。〔合〕怎幸负的这一弄明窗新绛纱。〔末下〕〔贴作背后指末骂介〕村老牛,痴老狗,一些趣也不知。〔旦作扯介〕死丫头,“一日为师,终身为父”,他打不的你?俺且问你那花园在那里?〔贴做不说〕〔旦做笑问介〕〔贴指介〕兀那不是!〔旦〕可有什么景致?〔贴〕景致么,有亭台六七座,秋千一两架。绕的流觞曲水,面着太湖山石。名花异草,委实华丽。〔旦〕原来有这等一个所在,且回衙去。〔旦〕也曾飞絮谢家庭,(李山甫) 〔贴〕欲化西园蝶未成。(张泌)〔旦〕无限春愁莫相问,(赵嘏) 〔合〕绿阴终借暂时行。(张祜)

字词:

咂瓶花(zá)

君子好逑(hào)

窈窕(yáo)

恁时节(rèn)

屦(jù)

女郎行(háng)

蟾蜍(chán)

添疤瘪(niè)

挦贴发(xún)

盥漱栉笄(guàn)

诨(jūn)

葩(pā)

姜嫄产哇(yuán)

薛涛笺(jiàn)

流觞曲水(cháng)

雎鸠(jū)

创作背景:

明代统治阶级大力推崇程朱理学,皇帝和皇后亲自编写《女戒》之类的书来提倡“女德”,极力表彰妇女贞节。据《明史·列女传序》记载,当时妇女因节烈殉死“着于实录及郡邑志者,不下万余人”,可见这种从肉体到精神的摧残是如何严重。在这种情况下,《牡丹亭》提出背叛封建礼教,无疑地有着强烈的积极的社会意义。

作者简介:

汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。

在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献,对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘邮草》二卷。

扩展资料:

闺塾汤显祖明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式,是宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别。

1.杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折目;传奇不称折而称出,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。传奇没有楔子,第一出是家门,又叫开场,由副本说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。开场之后,第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。

传奇与杂剧

2.传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;传奇中不称科而称介重要人物上场时光唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。

3.杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了南北合套的方法。

4.传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。杂剧的主角是未、旦,传奇的角色是生、旦。传奇也有末,但不是主角。

总之,传奇与杂剧相比,规模宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,因此更便于表现生活。

课后练习题:

基础练习

1.解释下列词语。

(1)素妆才罢()(2)这经文偌多()

(3)诗三百() (4)模字()

(5)春香还劳把笔()(6)女弟子则争先不求闻达()

2.熟读课文,写出下列句子的出处。

(1)《诗经》最葩:______________________________________________________

(2)姜嫄产哇:_________________________________________________________(3)咏鸡鸣:___________________________________________________________

(4)伤燕羽:___________________________________________________________

(5)思汉广:___________________________________________________________

(6)宜室宜家:_________________________________________________________

(7)不知足而为履:_____________________________________________________

(8)桃李门墙:_________________________________________________________

3.完成下列填空。

(1)汤显祖,()代()家。字义仍,号(),又号若士,别署(),江西临川人。

(2)汤显祖的主要创作成就在戏曲方面,代表作是《牡丹亭》,又叫(《》),和《邯郸记》、(《》)、《紫钗记》合称玉茗堂四梦,又叫()。

(3)《牡丹亭》一共()出,写杜丽娘与()的爱情故事。其中不少情节取自话本(《》)。整个剧本流露出()的思想倾向和()的艺术手法。(4)解释《诗经》的著作先秦一共有四部:战国时代毛亨和鲁人()、齐人()、燕人韩婴都传《诗》。惟有《毛诗》独存。

(5)《诗经》,本名(),因汉朝列为儒家经典,故名。共305篇,因而又叫做();因战国毛亨为其作传且惟一流传,所以又用()代称;后又因为韩愈《进学解》说《诗》正而葩,故又用()作代称。

综合练习

戏曲主要通过宾白和曲词来塑造人物形象,结合宾白、曲词,理解其在推动情节发展和刻画人物性格上的作用。试对下列人物形象进行分析。对春香的人物分析:

1.春香的作用一般认为有以下几种:①渲染气氛②过渡情节③突出主题④侧面烘托⑤刻画自身形象,请从以下的曲文中找出各起了什么作用。

A.(贴)昔氏贤文,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。 ()

B.(贴)先生少怪! ()

C.(贴)怎样声儿?(末作鸠声。贴学鸠声诨介) ()

D.(贴)是了。不是昨日是前日;不是今年是去年,俺衙内关着只斑鸠儿,被小姐放去,一去去在何知州家。 ()E.(贴背介)好个标老儿!待换去。 ()

F.(贴笑介)溺尿去来。原来有座大花园,花明柳绿好耍子哩! ()

G.(贴)荆条要做甚么? ()

H.(贴)景致么,有亭台六七座,秋千一两架;绕的流觞曲水,面着太湖山石。名花异草,委实华丽。()

2.对春香人物形象理解不正确的一项是:( )

A.春香作为杜丽娘的贴身丫环,是最了解杜丽娘的人物,因此在情节中春香的许多想法和说法不仅是她自己的感受,同时也是杜丽娘的感受。

B.这一出里可以看出,丫环春香个性鲜明,她直率地揭露陈最良的道学面貌,直接向传统的经解挑战,故意问君子为什么要求淑女。

C.当春香借出恭之际溜到花园去玩时,陈最良大怒,准备荆条责罚,而春香却莫名其妙,说荆条要做甚么?,可见其贪玩成性、冥顽不化。

D.当春香被杜丽娘责罚时,仍然不服,加以还嘴,但当杜丽娘以夫人家法相威胁时,马上说再不敢了,显得非常的纯真可爱。

3.试把本剧中春香形象与《西厢记》中的红娘形象加以对比,有什么异同点。相同点:________________________________________________________________

不同点:________________________________________________________________

对陈最良的人物分析:

4.阅读〔掉角色〕,理解不正确的一项是:( )

A.这首曲词是陈最良在依注解书,内容多为牵强附会之说,集中体现了陈最良作为道学家的僵化思想。

B.陈最良的依注解书,可以看出他对《诗经》的知识广博,见解深刻,作者用这首曲词集中塑造出了一代硕儒的形象。

C.陈最良在论述《诗经》诸篇时,虽然举例繁多,但其根本用意,都落在有风有化,宜室宜家这八个字上。

D.从这首曲词可以看出,陈最良处处以封建道德的规范来约束杜丽娘,他是作为杜丽娘的对立面出现的。

5.细读全折戏,判断以下对陈最良这个人物的分析是否正确。

A.从陈最良一上场所咏之诗句可以看出,他这个人刻板守旧,了无情趣。 ( )B.当杜丽娘要为师母做鞋祝寿请样儿时,陈最良却让她做只不知足而为履,透露出十足的书呆子气。 ( )

C.陈最良食古不化,是一个思想僵化的老秀才、老学究,如咱和公相陪话去合,又透露出圆滑世故的一面。 ( )

对杜丽娘的人物分析:

6.比较下面的台词,看看杜丽娘与春香人物性格有什么异同之处?

(旦)先生万福,(贴)先生少怪!

(旦)以后不敢了。(贴)知道了。今夜不睡,三更时分,请先生上书。

(旦)这经文偌多?(贴)昔氏贤文,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。

(旦)是卫夫人传下美女簪花之格。(贴)待俺写个奴婢学夫人。(旦)还早哩!

相同点:________________________________________________________________

不同点:________________________________________________________________7.下面对杜丽娘这个人物分析正确的一项是:( )

A.杜丽娘作为官宦小姐,充满了娇生惯养之气,让师傅陈最良焦急等待,用他的话来说,却也娇养的凶。

B.杜丽娘表面上不敢顶撞老师,且帮老师责罚春香,实际上她也对老师的依注解书不满,也向往花园的春光明媚。

C.杜丽娘面对老师的严厉指责,不敢越雷池半步,并依照老师的意思,严厉地责罚春香私自到花园游逛的行为,可见杜丽娘对老师所教的道理的信服和对老师的尊敬。

D.杜丽娘自己也向往花园的明媚春光,也对老师的刻板反感,但却当着老师的面又完全不敢言语,可见性格的两面性。

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